2012年10月24日星期三

莫之许


 莫之许

中国新闻周刊4月23日刊载了莫之许的:我为什么反对抵制。这篇文章读后,让人感到奇怪的是有的人的想法为何和身心正常的人差异为何如此大,不只中国人难以理解,心理健康的外国人想必也是同样难以理解。此类人物对于历史事件的解释是如此的矫情怪异,如何解释这种变态的心理,和形成这样的心理需要怎样一个过程,的确是值得心理学家研究的。
    "既反对侵略,也拒绝承认先进的诱惑;幻想回到那个既没有侵略也没有感受到落后的时代中,一直是部分人的梦想。义和团是这种幻想最集中的实践者。100多年过去了,中国已经慢慢学会在一种相互依存的国际关系中生存与发展,在改革开放年代里成长起来的青年人,似乎不应该如此狭隘。那么,近日的抵制家乐福行动,体现的是怎样一种情绪呢?"   
他将中国人民再正常不过的反侵略斗争诬蔑为“幻想回到没有侵略也没有感受到落后的时代的实践”,的确让人觉得大开眼界,可能工业革命以来所有殖民地人民的反抗帝国主义侵略斗争都可以归入这位莫先生精辟的定义,照莫先生的理解,所有被侵略和伤害的国家和民族都应该抛弃“幻想回到没有侵略也没有感受到落后的时代”,所有的抵抗都是对这种幻想的实践,人类良知与最有价值的道德底线,人类维护世界正义的本质动机,在莫先生眼里成了可笑的“幻想” 正途是什么,是和这位最能顺应时代的莫先生一样从内心里屈服,彻底的从侵略者的角度考虑,做一个内外统一的奴隶?莫先生,纳粹为什么没把你找去,你的理论应该先给历史上所有的侵略者,被压迫民族丢掉对正常的自主生活的幻想,丢掉民族自尊,老老实实的接受奴役,那对帝国主义者而言是多么美好的图景。在
    这样的汉奸眼里,年青人对伤害最隐忍的抵制自然就成了“狭隘”。
    “已经有不少人指出,这种对西方的敌意,部分来自于陈旧的意识形态教育,部分来自于不充分乃至片面的信息获取。近年来,在陈旧意识形态教育的基础之上,一种我称之为商业民族主义的东西开始大行其道,从《中国可以说不》到《货币战争》,从某些中国媒体的报道,对外部世界的信息加以精心裁减后再商业化传播,这种手法拥有了极大的受众。在这样的信息之下,敌意和不信任的气氛在相当群体中蔓延,一遇特殊事件,这种情绪就会爆发开来。我认为,相当多的青年抵制者是受这种非理性情绪所支配的。”
    这位莫先生,将全球华人对西方诬蔑的正常反应责为敌意,将一个国家最客观正常的国民教育诬为“陈旧的意识形态教育”,在莫某眼里,那何谓不陈旧的意识形态教育?感谢西方一百五十年来的侵略?虔诚接受西方的偏见和种族歧视?愉快的接受西方给南方国家的安排,即便那是国破家亡,被剥削与奴役的命运?难道这才是莫先生最满意的教育?
美国人怎么没把莫先生弄去教育一下伊拉克人民。在海外抗议的众多老华侨没有受过新中国的教育,那又是何种原因?莫先生,诚挚的奉劝你去接受一下心理治疗,你已经不具有正常人的心态了,而是一种病态的受虐狂的心理。   
的确,此次中国人民的愤怒 “部分来自于不充分乃至片面的信息获取 ”,但意思恰恰和莫某相反,改革开放以来,“民主自由”的二道贩子向中国人传递的西方形象是美化过滤了的的形象,似乎西方已经由魔鬼面孔的八国联军,变成了风趣可爱而且无害的早已平等对待中国人的朋友。最先感受到这一谎言可笑的恰恰是在国外工作学习以及国内外企和西方社会实际打过交道的人,1900年以来,西方对中国人的歧视没有变,对中华文明的藐视没有变,阻止中国强大,分裂中国的敌意从来都没有变,新中国的胜利只是把打倒家里的强盗请到了家门口,八国联军在不在,仍然在。这种不充分的片面宣传使国内人民对八国联军没有了切身的体会,这也给诸如莫先生之类二道贩子造成了兜售垃圾的客观机会。此次国内民众的愤怒恰恰是对西方美化的错误印象和火炬传递反应出的真实西方的差距造成的,这是被长期欺骗后看到到真相的正常反应,何来非理智情绪。
 “在这次事件中,西方媒体的报道招来了很大的愤怒,可是,如果想让西方媒体的报道客观公正,唯一的办法就是给予它们更开放自由地了解中国的机会,给予他们与中国同行更深入合作和交流的机会。”
    莫先生觉得,西方对中国的了解是没有自由开放的机会吗?各大西方媒体在中国不能接触全面信息吗?是什么原因使他们只接触到歪曲的负面而看不到全面呢。个人以为不是没有机会,而是忽略了本质,他们的心不会感受到,只要中国没有被分裂,没有被奴役,没有走在衰亡的路上,他们就永远感受不到好的一面,也可以推而广之,只要全球帝国主义体系没有崩溃,西方媒体对所有不屈服于他们的民族永远没有客观公正的一天。

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